Según dicen, se trata de la biografía definitiva de Verne. Permítaseme que lo ponga en duda. Si bien aclara y demuestra muchas cosas, se deja otras en el tintero, sobre todo en relación a la época en la que vivía solo en París, aparte de que cuando nos desvela un argumento (prácticamente lo hace con el de todas las novelas, así que ojo), siempre comete imprecisiones con el mismo, es decir, en casi todos ellos cuenta acciones que no ocurrieron de la forma en que lo dice.
Lo que más me ha picado personalmente es la evaluación de Héctor Servadac como una obra pésima… sin embargo, quitando el tema del antisemitismo per sé (que resulta hasta divertido en ensañamiento con el judío), a mi me parece de las más originales y geniales, y hubiera sido perfecta si Hakabutt, en lugar de ser judío y avaro, sólo hubiera sido avaro (y me vienen a las mientes el amigo Torquemada de Galdós, perfecto ejemplo de miserable y avaro… sin ser judío).
Una de las cosas que más me han impresionado es el hecho de que se baraje que Verne haya sido… pederasta… Desde luego ni las infidelidades conyugales (conociendo el matrimonio que hizo, es casi obvio), ni la supuesta hija natural (el famoso “secreto Verne”), ni la latente o real homosexualidad, de la que no hace falta leer a un biógrafo para darse cuenta en las propias novelas, en las que la “camaradería entre hombres” va un paso más allá, así como la ausencia de féminas creíbles…
Sí que me ha gustado, y mucho, el tratamiento, cuando se sabe, de lo que Heztel podó en las novelas de Verne; aquí Lottman se luce, explicando los cambios de argumento y de texto; ciertamente Verne estuvo absurdamente constreñido a la política de la editorial, añadiendo algo parecido a Dios y suavizando el tono inconformista.
Otro defecto, aparte de la revelación de los argumentos, es que la biografía va cogiendo velocidad conforme se avanza en el libro, es decir, que Lottman acelera el ritmo como si se estuviera cansando del tema, explicando cada vez menos y menos cosas conforme se llega al final de la obra.
